Euthanasia: When Death Becomes the Answer เมื่อหมอกลายเป็นเพชฌฆาต

0
465

If you would like to know what to expect once euthanasia becomes legal in your country, take a look at the Netherlands, the pioneer in euthanasia (also known as mercy killing) and the first country that legalized the practice in 2001.
In recent years, the Dutch government has faced several contentious issues. As the definition of “unbearable suffering” that is central to the law is loosened, it has become more common for those with depression to request euthanasia by claiming their physical illness was beyond treatment and caused them great physical pain, when they in fact just wanted to die.

Another issue is the justification of performing euthanasia on dementia sufferers who had written an advance directive: how can doctors conclude the patient is suffering unbearably when the unfortunate person is not able to acknowledge anything? In some cases, the patients even expressed fear of dying.

More and more young people consider their rights as part of human rights, complicating the issue even more as extreme rights advocates believe if the patients claim their pain is unbearable, the doctors should not refuse to assist them in dying.

Perhaps we should examine how to help terminally-ill patients through the best palliative care, instead of helping them end their lives. It’s not that they want to die, they just want to escape pain.

การณุ ยฆาต คาํา คาํา นอ้ี าจยงั ไมแ่ พรห่ ลายในสงั คมไทยนกั แตใ่ นสงั คมตะวนั ตกนน้ั คาํา นม้ี ปี ระวตั ศิ าสตรอ์ นั ยาวนาน

ตง้ั แตย่ คุ กรกี และโรมนั กอ่ นทจ่ี ะถกู หา้ มหลงั การเขา้ มาของครสิ ต์ ศาสนา แตใ่ นประเทศเนเธอรแ์ ลนดซ์ ง่ึ อนญุ าตใหห้ มอจบชวี ติ ผู้
ปว่ ยทร่ี อ้ งขอความตายอนั เนอ่ื งมาจากความทรมานจากอาการปว่ ย หนกั ไดต้ ง้ั แตป่ ี ค.ศ.2001 กาํา ลงั เปน็ ทน่ี า่ ปวดหวั อยา่ งหนกั เพราะ กฎหมายนก้ี าํา ลงั สง่ ผลกระทบตอ่ จติ สาํา นกึ ของสงั คม โดยเฉพาะคน รนุ่ ใหมอ่ ยา่ งใหญห่ ลวง

หมอจาํานวนมากทเ่ีคยสนบัสนนุการทาําการณุ ยฆาตเรม่ิเปลย่ีน ใจและหนั หลงั ใหเ้ สน้ ทางน้ี เพราะตระหนกั แลว้ วา่ มผี ปู้ ว่ ยจาํา นวน มากใชป้ ระโยชนจ์ ากความหมายหลวมๆของคาํา วา่ “ทกุ ขท์ รมาน เกนิ กวา่ จะทนไหว” ซง่ึ ตอนแรกหมายถงึ “ความทรมานจากอาการ ปว่ ยทห่ี มดทางเยยี วยาและจะเสยี ชวี ติ แนน่ อนภายในไมก่ เ่ี ดอื น” แต่ ในหลายกรณคี นไขย้ งั สามารถมชี วี ติ อยไู่ ดอ้ กี หลายปี และอาจมี โอกาสไดร้ บั การรกั ษาทท่ี าํา ใหค้ ณุ ภาพชวี ติ ดขี น้ึ บางคนเปน็ ผปู้ ว่ ย ทางจติ เวชและอยากตาย ซง่ึ ไมเ่ ขา้ ขา่ ย แตไ่ ดพ้ ยายามใชช้ วี ติ ใน ทางทท่ี าํา รา้ ยสขุ ภาพตนเองจนปว่ ยและปฏเิ สธการรกั ษา จนกระทง่ั อาการของโรคกาํา เรบิ จนเขา้ ขา่ ยใหท้ าํา การการณุ ยฆาตได้

ขอ้สงัเกตทน่ีา่สนใจคอื ในเคสทผ่ีปู้ว่ยไดท้าําพนิยักรรมลว่ง หนา้ รอ้ งขอการณุ ยฆาตในกรณที ต่ี นเองเปน็ โรคสมองเสอ่ื มจนถงึ จดุ ทต่ี นเองระบไุ วว้ า่ ถงึ แกเ่ วลานน้ั เมอ่ื ถงึ เวลานน้ั จรงิ ๆ ทกุ คน ตา่ งแสดงอาการรกั ตวั กลวั ตาย คงถงึ เวลาทส่ี งั คมตอ้ งตง้ั คาํา ถาม แลว้ วา่ ขอบเขตของ ‘สทิ ธมิ นษุ ยชน’ นน้ั ควรรวมถงึ สทิ ธใ์ิ นการ ทาํา รา้ ยตนเองหรอื ไม่ เพราะไมม่ ใี ครหรอกทอ่ี ยากตาย สง่ิ ทเ่ี ขา แสวงหาคอื การพน้ จากความทรมานตา่ งหาก จะดกี วา่ หรอื ไม่ ถา้