Inner Peace in the Mall? โปรดพิจารณา

0
16

Shall we meet at the same restaurant at the event? I’d also like to buy an evening dress, two bottles of perfume, and see a new movie,” a friend said to me. Can you guess where our meeting would be if not in a shopping mall?

One of the places on Earth that stimulates our senses the most is probably a shopping mall. The moment we enter the building, we are bombarded with stimuli from all directions, such as melodic music, aromatic air, cooling air, and soft lighting. Whatever you lay eyes on, it begs you to take it home. Everything about a shopping mall is about stimulation and excitement.

Therefore, I find it very strange every time I see a Buddha image placed right at the entrance of a mall, flanked by extravagant flower decorations, for mallgoers to pay respect to. Since when has a shopping mall become a place for an activity that should normally be done in a quiet and sacred environment like a temple?

When it comes to “full service, one-stop shopping”, shopping centers never fail to seize every opportunity to use holidays, festivals, and traditions to come up with one shopping campaign after another. Marketing teams have even created themes and ‘occasions’ to entice would-be shoppers. While jumping on the bandwagon of traditional celebrations like Thai New Year or Mother’s Day is good for business, placing a Buddha image in this kind of place is just not appropriate.

In almost every house in Thailand, there is a set of altar tables where Buddha statues, images of famous Buddhist monks, and other religious symbols, such
as amulets and prayer books, are arranged together. Whether it is a small set placed in a corner or one
that occupies a whole room, it is usually placed on
the highest floor of the building as a rule. It is also in
a quiet area of the house where family members can concentrate while praying or meditating.

Therefore, placing the altar table right in the midst of a noisy mall should not be encouraged because it is usually on the ground floor. According to a government survey, there are 36,130 temples in Thailand, enough for everyone to visit.

I don’t know when this practice started, but just because it has become common does not mean it should continue. I mean, does the management of these shopping malls really need to take “one-stop service” this far?

Let the temple be the place to visit the Buddha so we can pay a proper respect to him. Let our mind be free of worldly excitement and pleasures for a time so that we can develop and feel inner peace.

ธอ เยน็ นน้ี ดั เจอกนั ทร่ี า้ นอาหารในหา้ งเดมิ นะ พอดฉี นั อยากไปซอ้ื ชดุ

ออกงานกลางคนื นา้ํา หอมสกั สองขวด แลว้ ตอ่ ดว้ ยดหู นงั เรอ่ื งใหมท่ เ่ี พง่ิ เขา้ ฉายเมอ่ื วาน” …หา้ งสรรพสนิ คา้ ในปจั จบุ นั เปน็ สถานทจ่ี ดั ไวเ้ พอ่ื บาํา รงุ กามคณุ คอื รปู รส กลน่ิ เสยี ง เพอ่ื ใหจ้ ติ เกดิ ความเพลนิ ชนดิ ทเ่ี รยี กไดว้ า่ ถอนตวั ได้ ยาก และรปู แบบในสถานทต่ี า่ งๆเหลา่ นน้ั ทาํา ใหค้ วามอยากในจติ โตขน้ึ อยา่ ง ตอ่ เนอ่ื ง โดยอาศยั พน้ื ฐานดงั กลา่ ว หา้ งสรรพสนิ คา้ จงึ มใิ ชเ่ พยี งแหลง่ จบั จา่ ย สนิ คา้ อกี ตอ่ ไป หากแตเ่ ปน็ ทส่ี รรหาสง่ิ อาํา นวยความสะดวกสบายทกุ รปู แบบ

เทา่ ทม่ี นษุ ยจ์ ะนกึ ขน้ึ ได้ จนเกดิ เปน็ การแขง่ ขนั ความครบวงจร คอื เมอ่ื ไดเ้ ขา้ มาในศนู ยก์ ารคา้ สกั แหง่ หนง่ึ แลว้ ลมื โลกภายนอก ไดเ้ ลย

เมอ่ื กลา่ วถงึ คาํา วา่ ครบวงจร ศนู ยก์ ารคา้ ไมเ่ คยพลาด โอกาสทจ่ี ะเนรมติ บรรยากาศ ไมว่ า่ เทศกาล ประเพณี หรอื โอกาสสาํา คญั ใด ลว้ นถกู นาํา มาบรรจไุ วใ้ นสถานทข่ี องตน ตามดว้ ยการประชาสมั พนั ธว์ า่ เพอ่ื สบื สานประเพณอี นั ดงี าม เพอ่ื รว่ มเฉลมิ ฉลอง และเปดิ โอกาสใหล้ กู คา้ ไดม้ สี ว่ นรว่ ม ในวถิ อี นั ดงี าม โดยรวมนน้ั นบั วา่ ดอี ยู่ แตเ่ มอ่ื พจิ ารณาดว้ ย คารวธรรม พบวา่ หาเปน็ เชน่ นน้ั ไม่ ยกตวั อยา่ งบางประเพณี เชน่ สงกรานต์ สว่ นหนง่ึ มกี ารสรงนา้ํา พระพทุ ธรปู โดยไม่ ปรากฏชดั วา่ ผใู้ ดรเิ รม่ิ การประดษิ ฐานพระพทุ ธรปู เพอ่ื ให้ ประชาชนสรงนา้ํา และขอพรถงึ ในศนู ยก์ ารคา้ เชน่ นน้ั จงึ เกดิ คาํา ถามวา่ แนห่ รอื ทห่ี า้ งสรรพสนิ คา้ ทง้ั หลายมไิ ดน้ าํา พระ
สญั ลกั ษณม์ าเพยี งเพอ่ื จดั แตง่ สถานทข่ี องตน แสดงให้
ลกู คา้ เหน็ วา่ หา้ งของตนมที กุ อยา่ งไวบ้ รกิ าร

อนั ทจ่ี รงิ ศนู ยก์ ารคา้ สามารถสบื สานวฒั นธรรมประเพณี ดงี ามเชน่ สงกรานตน์ ไ้ี ด้ โดยเปลย่ี นวธิ กี ารสอ่ื สาร จากสรง นา้ํา พระพทุ ธรปู เปน็ การจดั กจิ กรรมรดนา้ํา ดาํา หวั ผหู้ ลกั ผใู้ หญ่ โดยใหค้วามรคู้วามเขา้ใจแกล่กูคา้วา่ การสรงนา้ําพระหรอื การขนทรายเขา้ วดั ทร่ี จู้ กั กนั นอ้ ยลงเรอ่ื ยๆนน้ั เปน็ ประเพณี ดงี ามแฝงดว้ ยแนวคดิ การรจู้ กั การตอบแทนคณุ ซง่ึ สมควร กระทาํา ทว่ี ดั หา้ งรา้ นใดทพ่ี จิ ารณาเลอื กปฏบิ ตั ใิ นรปู แบบ
ดงั กลา่ ว ยอ่ มไดช้ อ่ื วา่ เปน็ ผรู้ ว่ มสบื สานประเพณดี งี ามอยา่ ง แทจ้ รงิ และเปน็ อกี หนง่ึ กาํา ลงั ในการสง่ เสรมิ ใหว้ ดั และชมุ ชน ด าํา เ น นิ ไ ป ร ว่ ม ก นั ต า ม ว ถิ ที เ่ ี ห ม า ะ ค ว ร แ ล ะ ย งั ค ง ค ว า ม ม ี คารวธรรมตอ่ พระสญั ลกั ษณแ์ หง่ องคพ์ ระมหาบรุ ษุ ไวไ้ ด้
หรอื โอกาสสาํา คญั อน่ื ๆทางพระพทุ ธศาสนา กม็ ไิ ดห้ มาย ความวา่ ตอ้ งนาํา พระพทุ ธรปู มาประดษิ ฐานไวแ้ ตอ่ ยา่ งใด

หากตอ้ งการจดั สรงนา้ํา พระพทุ ธรปู ในหา้ งรา้ นสถานท่ี ของตนเพอ่ื เกดิ สริ มิ งคล พงึ กระทาํา เปน็ การเฉพาะในหมู่
พ น กั ง า น แ ล ะ ผ บ้ ู ร หิ า ร ก า ร ป ร ะ ด ษิ ฐ า น พ ร ะ พ ทุ ธ ร ปู ใ น บ ร เ ิ ว ณ ทไ่ี มเ่ หมาะควร เชน่ โถงอาคารทผ่ี คู้ นเดนิ ผา่ นไปมาดา้ นบน ไดน้ น้ั ยอ่ มไมส่ มพระเกยี รติ ไมแ่ สดงถงึ ความเคารพ จะหา ความเปน็ มงคลจากทไ่ี หน

วดั ในประเทศไทย จาํา นวน 36,130 วดั (สาํา รวจเมอ่ื ปี 2561) มเี พยี งพอสาํา หรบั ทกุ คน เพยี งชว่ ยกนั สอ่ื สารให้ ถกู ตอ้ ง และพระสญั ลกั ษณเ์ ชน่ พระพทุ ธรปู ไมม่ คี วาม เหมาะสมดว้ ยประการใด จะประดษิ ฐานในสถานทซ่ี ง่ึ ไมไ่ ด้ จดั ไวเ้ ฉพาะอยา่ งสมพระเกยี รติ ยอ่ มไมส่ ามารถนอ้ มจติ สกู่ ารปฏบิ ตั เิ พอ่ื ออกจากทกุ ขไ์ ด้

ดงั นน้ั พงึ กระทาํา สง่ิ ทเ่ี หมาะควรในสถานทอ่ี นั สมควรเถดิ การทาํา ตามกนั โดยมไิ ดพ้ จิ ารณาเหตผุ ลไมใ่ ชค่ าํา ตอบท่ี
สงา่ งามเสมอไป